Na 1, 2-8 Himno acróstico, finamente estructurado, que proclama el poder de Dios; cada verso empieza por una letra del alfabeto hebreo (alefato), aunque sin terminar.
Na 1, 9 En el marco general de la obra, las promesas se dirigen a Judá, mientras que las amenazas están destinadas a los asirios; así sucede en Na 1, 9-2, 1.
Na 3, 1-7 Este nuevo poema contra Nínive pone de manifiesto la teología de la historia preponderante en el AT: el Señor actúa y es responsable directo e inmediato de todos los acontecimientos. El libro de Job critica esta posición; la fe cristiana modula profundamente dicha visión de la historia y de sus protagonistas.