Amar con obras: a Dios y a los hombres

Fernando Ocáriz

A modo de introducción

Primera parte. El doble precepto de la caridad

I. El amor de Dios a los hombres: Dios es plenitud de realidad, infinita riqueza de perfección; Todo depende radicalmente de Dios, en el ser y en el obrar; Presencia divina: presencia de Amor; En el inicio de la historia, el pecado entró en el mundo; La plenitud de los tiempos: Cristo; Amor de Dios, misericordia y justicia
II. El amor del hombre a Dios: Amor y ley; Amar a Dios, al prójimo y a uno mismo; Dios en nosotros y nosotros en Dios
III. Un riesgo de desnaturalizar el cristianismo: Ante la modernidad y la postmodernidad; La utopía del paraíso futuro intramundano; «Muerte de Dios» y culto al hombre; La verdadera grandeza humana; El cristianismo no se reduce a un humanismo
IV. La novedad del amor cristiano: Primacía del amor a Dios sobre el inseparable amor al prójimo; Amar al mundo; Unidad entre el amor a Dios y el amor a los demás

Segunda parte. Amar a Dios

I. Vida teologal: Vida de fe; Esperanza cristiana
II. Consecuencias de la secularización del cristianismo: Fe y fidelidad; La Verdad cristiana es Vida y Camino; La vida moral: amor y libertad; Secularización de la vida moral
III. Exigencias del amor a Dios: No es posible amar demasiado a Dios; Amor a Dios, culto y oración; Amor a Dios y obediencia a sus mandamientos; Amor a Dios y conversión; La idolatría; Culto a Dios y fraternidad humana; Servicio a Dios y servicio a los hombres

Tercera parte. Amar a los hombres y al mundo

I. El precepto divino: La medida de la caridad; La raíz y el fundamento del amor cristiano; Toda persona es digna de ser amada; Más allá de todo humanismo horizontal
II. Exigencias de la fraternidad cristiana: El orden de la caridad; Caridad y unidad en la fe; Aprender a amar, contemplando a Jesucristo; Amor a los demás y apostolado; Caridad y justicia; La esperanza profunda del hombre; Sembrar paz y alegría